На главную страницу Темы рисунков Статьи Миниатюры Комментарии Указатели

Комментарий к статье 3 (3). И в таковои храбрости Гhрманъ ...

Гhрманъ в дрuжинg своgi Ермакомъ прослывъ и атаманом нарhчgнъ,

Христианское имя Ермака предмет ряда исследований (см. например: Пуцилло М. К вопросу кто был Ермак Тимофеев, покоритель Сибири // Русский вестник. - 1881. - Ноябрь; Кузнецов Е. Сказания и догадки о христианском имени Ермака. - Тобольск, 1890; Оглоблин Н.Н. К вопросу о христианском имени Ермака // Библиограф. - 1894. - Вып. 1. - С. 23-26 и др.). Его называли Ермилом, Еремеем, Ермолаем, Василием, Тимофеем, просто Ермаком и таким образом усваивали ему то имя Ермак, то прозвище. Имя Ермак как повседневное к имени Ермолай наиболее распространено с XV в. в Новгороде, Белоозере, Олонце, Пошехонье, Переяславле - это отмечено А. Никитинским (Заметка о происхождении имени Ермак // ЖМНП, 1882. - Май. - С.135-138), С.Б. Веселовским (Ономастикон. - М., - 1974. - С. 109 и др.) и другими исследо-вателями. Иные вариации полного имени встречаются реже. Писцовая книга Приуралья И. Яхонтова (1579), строгановские деловые 1583 г. зафиксировали имя Ермак: Ермак Зырян, Ер-мак Михайлов, Ермак Морок и др; в Писцовой книге М. Кайса-рова (1623-1624 гг.) имеется упоминание некоего Ермака Ти-мофеева: «Пуст дом Ермачка Тимофеева, сошел он безвестно» (Блажес В.В. Народная проза о Ермаке. Уральский вариант XVI-XX вв./Дисс. канд. филол. наук. - Свердловск, 1970. - С. 45-56). Не может ли это быть упоминание Ермака Тимофеева Остафьева? (См. комментарий к статье 2). Кроме имени Ермак, широко распространено и прозвище («рекло»). В фольклорной уральской традиции прозвище Ермак закреплено за обобщаю-щим образом землепроходца, артельного головы, вольного предводителя казаков, кулачного бойца (Блажес В.В. С. 47). Ремезов и здесь имеет свою, отличную от других летописцев, точку зрения: он считает христианским именем Ермака не Ер-молай, Василий и др., а Герман (Ерман). Ермак же - прозвище. Однако Ремезов не уточняет, что это за прозвище - уменьши-тельное к имени Герман; «рекло», имеющее свое чисто казачье значение, как символ упорства, подвижности, артельности (Дмитриев А. Пермская старина. - Вып. 5. - Пермь, 1894. - С. 139); «прозвание» - имя данное Ермаку при рождении до кре-щения. Надо сказать, что еще в конце XVI и в XVII в. детям всех сословий давали в России два имени - при рождении и при крещении и в ходу, даже в официальных случаях, могло быть первое. Ср., например: Третьяк (Василий) Чебуков - русский посол при Иване Грозном; Малюта Скуратов-Бельский - оп-ричник, Меньшой (Мосей) Ремезов - дед С.У. Ремезова; Замят-ня (Иван) Шокуров - сибирский стрелецкий сотник; Семен (Ха-ря) Шаховской - известный русский писатель первой половины XVII в. и пр.