На главную страницу Темы рисунков Статьи Миниатюры Комментарии Указатели

Комментарий к статье 11 (15). И воgваша всg лhто...

взяша град Тюмgнь, gжg Чингида,

В русских источниках до XVI века отмечена как Великая Тюмень, в противоположность небольшому городку Тюмени на Тереке; ханы, которые нам известны как правители Сибири после распада Синей орды и вплоть до первой половины XVI века, носят имя Тюменских или Сибирских (см., например: Книга Большому чертежу. - С. 91-92; Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о Касимовских царях и царевичах. - Т. 2 - Спб., 1864. - С. 335; 389 и др.). Другое название Тюмени известно по тюркским и персидским сочинениям - Чимги-Тура, Чинги-Тура (См., например, Таварих-и гузида-ий - Нусрат-Наме; Шайбани-наме // Материалы по истории Казахских ханств XV-XVIII веков. - Алма-Ата, 1969. - С. 16, 96). Это же название присваивается ей сибирскими летописями - Строгановской, Есиповской, Румянцевским летописцем (в огласовке - Чингиден, Чингидин) и Погодинской (Чимги). Надо подчеркнуть, что название это использовано только в «татарском» их источнике - родословной росписи татарских ханов до Кучума. Слово тюмень в монгольскую эпоху употреблялось для обозначения мелкой территориальной единицы - административного и налогового округа крупной провинции; могло быть синонимом понятия племя, иногда употреблялось (например, в Бухаре) вместо распространенного понятия вилайет. (Бартольд В.В. Статьи из «Энциклопедии ислама» // Он же. Сочинения. Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. - М., 1968. - С. 570). В одном из поименованных выше сочинений - «Шайбани-наме»(1505-1510) - название Чинги-Тура употребляется с разъяснением - вилайет (область), куда ханом Абу-л-Хайром назначались в то время наместниками эмиры.
С.В. Бахрушин пишет, что к времени прихода Ермака Тюмень не была уже реальным поселением, ибо Но-вый летописец, сообщая о постройке русского города Тюмени сообщает, что он был построен заново на старом городище и назван «по старому имени» (Миллер Г.Ф. История Сибири. - Т. I. - С. 485). В то же время, напоминая о том, что внук Ку-чума Девлет Гирей, называет Тюмень Чимгисский город и заявляет по поводу «чимкисских людей», что они - «улус его отца и деда» (РГАДА, ф. 214. Стлб. 455. Л. 798), С.В. Бахрушин косвенно подтверждает точку зрения Г.Ф. Миллера о су-ществовании такового городка. Наличие городка в эпоху постройки русской Тюмени упоминает «Книга Записная» - Си-бирский летописный свод, составленный по более ранним источникам не позднее 1687 г., а значит близкий по времени со-ставления «Истории Сибирской». Сообщая о постройке Тюмени русскими в 1585 году, пишет: «... И поставиша город Тю-мень над Турою и над Тюменкою реками, идеже прежде бысть Чингий-городок, на том месте. И воеводы Василей Борисо-вич Сукин и Иван Мясной ту остановишася». (Сибирские летописи. - С. 138). (см. комментарий к предыдущей статье). Уничтоженный одним из представителей «рода Тайбугина», г. Чинги-тура-Тюмень, как важный стратегический пункт для связи с Бухарой, был, возможно, восстановлен Кучумом и управлялся его наместником. (уточнить, что Тюмень в эпоху деда Кучума никогда не называлась Чинги-Тура - на об. текста см.)